有关叙事文学的文献价值，并非当代新鲜的说法，而是古已有之。古希腊历史学家希罗多德在《历史》中记述：在希腊波斯战争中，米利都城在战争中被毁，时隔两年后，悲剧诗人普律尼科司写了一部题名为《米利都的陷落》的剧本，上演时全体观众悲声一片，令新上任的统治者心悸不已。这部最古老的文献剧的问世，似乎印证了一点：那些更接近史实的故事更能激发观众的共情，触发难能可贵的集体记忆。当我们想要确保一些重要的历史事件不会被后人遗忘时，可以将其写入历史卷宗，但一种更能激发共情的做法则是将其编写为故事。电视剧作为当代最通俗和普及的大众叙事艺术，具有和长篇文学作品相类似的艺术体量，也能容纳相当可观的艺术细节，提供历史卷宗无法还原的平民个人史，以影像手段再现鲜活生动的历史场景和人类生活、行动细节。具有“文献价值”的优质剧作，值得影视界和历史学家的共同尊重，人们无法将其视为薯条快餐。例如，将《大明王朝1566》《雍正王朝》《走向共和》《觉醒年代》等剧连缀在一起来看，就是中国近代历史教科书的绝佳视听补充资料。如果一批又一批的国产电视剧，能有意识地运用有说服力的史学观进行创作，在坚实可靠的历史逻辑引领下，把握历史脉络，有意识地接续和传承中国精神，应对集体记忆的建构有所裨益。

　　关于当代题材影视作品在主旋律影视创作中无可取代的重要地位，在此无须赘述；而关于其创作难度，则不可不提。看似遍地都是素材可随手采撷，但创作过程绝非简单的闭门造车：一方面是事无巨细的田野考察——考察不仅是下生活、蹲点采访，还包括观察、分析相关历史事件所涉及的政治、经济、社会各项要素，方能不脱离相关史实和历史逻辑；另一方面是要体察民心舆情，善于把握时代脉络，在此基础上塑造可亲、可信的角色，因为电视剧中的人物会在一个较长的播出周期内，伴随观众共同成长，因此角色须拥有足够的成长潜力，既有鲜明个性又含人类共性，方能引发观众共鸣，令其信服。

　　当然，历史学家未必完全认可一部电视剧的“文献价值”，仔细挑拣也必然毛病不少：或嫌其不够严谨，与史实多有出入，甚至不少角色均为虚构、张冠李戴……但是，对于无暇阅读史书的普通观众而言，这种立足历史、观照历史的电视剧是他们“以史为鉴”、获取精神养料的一个渠道，并能促使观众在观剧后，进一步对照历史著作、比照现实问题，深度了解和思考历史之于个体生活的重要影响。

　　历史不断在重温和传诵中被铭记，当代史距离人们生活的年代较近，因此对于当代史的故事化呈现，还可以得到亲历者的反思和校正，并反向作用于现实语境。商业电视剧可以选择短期的话题性，为观众提供即时享受，但严肃的电视剧创作可以将历史照入现实，追求其更为恒久的文献价值。当我们以更为长远的目光看待电视剧艺术时，不可否认其作为当代社会文化生活的有机组成部分，具有文化思考与教育意义的价值，在观剧、研讨、反思过程中，这种积极的互动也终将构建属于我们的不可替代的“想象的共同体”。

　　（作者单位：上海大学上海电影学院）