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当代军事辩证法视域下《孙子兵法》中军事辩证(2)

来源:当代会计 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-02-20

【作者】:网站采编
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【摘要】:二、当代军事辩证法视域中的《孙子兵法》 (一)战斗力诸要素的辩证关系 战斗力的对抗是作战双方军事对抗的直接表现,而战斗力又是一系列因素的合

二、当代军事辩证法视域中的《孙子兵法》

(一)战斗力诸要素的辩证关系

战斗力的对抗是作战双方军事对抗的直接表现,而战斗力又是一系列因素的合力,其与政治、经济、文化有着相互依存和补充的紧密联系。《孙子兵法》充分认识到了战斗力诸要素的作用,并对其辩证关系有着深刻理解。

1.人与武器的关系

在人与武器的关系上,孙武对其有着深刻认识。首先,孙武认为,战争离不开武器装备,武器因素是战斗力构成的重要因素。他在《作战篇》中提到,“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”。[5]同时,孙武充分认识到了武器装备对于战争制胜的重要性,在《作战篇》提出:“公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾蔽橹,丘牛大车,十去其六。”[5]认为武器装备的破损消耗会极大地削弱战斗力。其次,孙武在考察战事、预判胜负时,强调了要考虑“兵众孰强?士卒孰练”,[5]对战争中的人的要素予以强调,强调了人这一要素中人的技能和体力的作用;又在《作战篇》中提出:“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。”[5]对作战中人的精神因素予以足够的重视,更是提出了人与武器结合的重要性。

可以看出,《孙子兵法》中对于人与武器关系的考察,更加侧重于人对战争制胜的作用。《孙子兵法》对人心与人力的作用有着一定的认识,但它对人的认识并没有达到“人与武器高度结合”的程度,也没有将武器看作“人的自然力量的延伸”,而是更多地从兵员多寡上来看人这一要素。一方面,作为朴素辩证法在军事理论上的体现,《孙子兵法》中对人与武器关系的考察并没有更多侧重,对其关系的认识也处于朴素的萌芽阶段;另一方面,受当时生产力水平低下的军事实践所限,兵员的多寡是当时战争条件的重要因素,人与武器的结合尚未达到如今信息化战争中的紧密程度,当时的冷兵器作战中的双方武器也并没有形成本质上的代差,对军事实践的反思也必然受限,尚未达到“武器是战争的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”[7]这样的思想深度。

2.将帅与士兵的关系

将帅与士兵构成了军队中人这一要素的两大主要组成部分,古往今来的军事理论家对二者关系的理解也不尽相同。对此,孙武在《计篇》提到:“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”[5]将将帅列为“五事”之一,作为战争制胜的重要因素,充分肯定了将帅的作用,并对将帅提出了“智,信,仁,勇,严”[5]的高度要求。孙武在《九变》中提出:“涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”[5]又于《地形》中提出:“战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。”[5]强调了将帅在战争中的主观能动性,认为“故知兵之将,民之司命,国家安危之主也”。[5]充分肯定了将帅对于战争制胜的巨大作用。同时,孙武又将“将孰有能”[5]与“兵众孰强”[5]、“士卒孰练”[5]共同作为考察战事的重要方面,在《军争篇》中对“三军可夺气,将军可夺心也”[5]的消极作用同等对待,将将帅与士兵两要素放在一起考察,对士兵的作用也有着足够的重视。孙武将将帅与士兵理解为一种互相依存的关系,在《谋攻篇》中提出“上下同欲者胜”[5],认为二者对于战争的制胜均有着重要影响,缺一则不足以制胜;但孙武并没有将二者作用等同,他对将帅有着更高的要求,重视将帅在用兵上的主观能动性,要求将帅立足于丰富的战争经验并有充分的智慧把握战争的虚实。在将帅与士兵的关系上,孙武充分认识到二者的重要作用,在紧密联系二者的基础上,注重二者的差异性,体现了其对二者辩证关系的深刻理解。但受时代和阶级条件影响,孙武在对官兵关系的理解上,对将帅的作用进行了过分夸大,仅仅对将帅的主观能动性提出要求,对士兵则采取了“愚兵”的态度。

3.军与民的关系

直接参与作战的主要是军队,但战争涉及到的不只是军队,民众对于战争制胜同样有着重要影响,军队与民众共同构成了战争制胜的重要因素。春秋时期,“天命观”逐渐衰微,关心民生的民本思想出现。但这一时期的民本思想,其出发点则是为了争取民心以维护统治者的统治地位。在对军事实践的反思上,军事理论家也开始认识到民众对于战争制胜的重要作用。《孙子兵法·计篇》中指出:“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”[5]强调了民众支持的重要性,更是进一步将“道”列为“五事”之首。又在《形篇》提到,“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”。[5]认为只有“修道而保法”才可争取民心。《孙子兵法》对于军与民关系的理解受其时民本政治思想影响,对民众于军队作战的积极作用有了一定认识,但对二者关系的理解没有得到进一步深入;同其对将帅与士兵的关系的理解一样,孙武对军与民关系的理解,缺少对人民群众和军队广大官兵的整体的认识,没有认识到,只有官兵、军民的紧密结合才能够发挥出最大的战斗力,才能够发挥出将帅、军队的作用。

文章来源:《当代会计》 网址: http://www.ddhjzz.cn/qikandaodu/2021/0220/631.html

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